Temporum Stirpis Musica

PRIMA PARTE

Il banchetto	La mano	La regina	Daniele	Interpretazione	Trionfo di Daniele
Storia di Daniele
Dario	Convocazione	Gli invidiosi	La condanna	Abacuc	Trionfo di Daniele

SECONDA PARTE

N.B. Le immagini che affiancano il testo della Storia di Daniele (traduzione di Davide Verga) sono tratte (e in parte rimaneggiate) dal film Salome di Charles Bryant e Alla Nazimova (1923).
	Ludus Danielis		Storia di Daniele
			Il banchetto
			Epigrafe-protocollo con invocatio, autore e luogo di redazione
	Ad honorem tui Christi Danielis ludus iste in Belvaco est inventus et invenit hunc juventus		In tuo onore, Cristo, questo dramma di Daniele è stato realizzato a Belvaco, ed è la gioventù ad averlo composto.
			conductus · Prologo metateatrale in cui, entrando Baldassarre e la corte, si sintetizzano le vicende di Daniele.
Dum venerit rex Balthasar, principes sui cantabunt ante eum hanc prosam:	Astra tenenti \| cunctipotenti turba virilis \| et puerilis \| contio plaudit Nam Danielem \| multa fidelem et subiisse \| atque tulisse \| firmiter audit Convocat ad se \| rex sapientes gramata dextrae \| qui sibi dicant \| enucleantes Quae quia scribae \| non potuere Solvere regí \| ilico muti \| conticuere Sed Danieli \| scripta legenti mox patuere \| quae prius illis \| clausa fuere Quem quiavidit \| prevaluisse Balthasar illis \| fertur in aula \| praeposuisse Causa reperta \| non satis apta destinat illum \| ore leonum \| dilacerandum Sed Deus illos \| ante malignos in Danielem \| tunc voluisti \| esse benignos Huic quoque panis \| ne sit inanis mittitur a te praepete vate \| prandia dante	Entrato in scena re Baldassarre, i suoi principi canteranno davanti a lui questa 'prosa':	A colui che regge gli astri, all’Onnipotente la moltitudine degli uomini e l’assemblea dei fanciulli inneggiano. Ed ecco ascoltano come Daniele, animato dalla fede, molte pene abbia patito e tollerato con fermezza. Il re convoca a sé i sapienti perché gli rivelino il significato dei segni lasciati dalla mano. Non essendo stati in grado di interpretarli, gli scribi rimasero muti dinanzi al re. Daniele, invece, leggendoli, subito comprese gli scritti che ad essi erano risultati oscuri. Si narra che allora Baldassarre, accortosi della superiorità di Daniele, l’avesse innalzato a corte al di sopra di tutti. [In seguito] Sulla base di un ingiusto decreto è condannato ad essere sbranato dai leoni. Ma, Dio, hai voluto che essi, prima malevoli nei confronti di Daniele, divenissero benigni. E, perché non rimanesse digiuno, pure del pane tu gli inviasti attraverso l’alato profeta.
			PARTE PRIMA Balthasar siede in trono e, omaggiato dalla corte, chiede per il suo banchetto le coppeche i suoi predecessori sottrassero dal tempio di Gerusalemme.
Tunc ascendat rex in solium et satrapae ei applaudentes dicant:	Rex in aeternum vive	A questo punto il re salga al trono e i satrapi, applaudendolo, dicano:	Re, vivi in eterno!
Et rex aperiet os suum dicens:	Vos qui paretis meis vocibus Afferte vasa meis usibus Quae templo pater meus abstulit Judaeam graviter cum perculit	E il re schiuderà le labbra dicendo:	Voi, che obbedite ai miei comandi, per mio uso recate le coppe che mio padre sottrasse al tempio quando sconfisse la Giudea annientandola.
			conductus · Gli portano le coppe.
Satrapae vasa deferentes cantabunt hanc prosam ad laudem regís:	Jubilemus regi nostro \| magno ac potenti Resonemus laude digna \| voce competenti Resonet jocunda turba \| solemnibus odis Cytharizent plaudant manus \| mille sonent modis Pater ejus destruens \| Judaeorum templa Magna fecit et hic regnat \| ejus per exempla Pater ejus spoliavit \| regnum Judaeorum Hic exaltat sua festa \| decore vasorum Haec sunt vasa regia \| quibus spoliatur Jherusalem et regalis \| Babylon ditatur Praesentemus Balthasar \| ista regi nostro Qui sic suos perornavit \| purpura et ostro Iste potens iste fortis \| iste gloriosus Iste probus curialis \| decens et formosus Jubilemus regi tanto \| vocibus canoris Resonemus omnes una \| laudibus sonoris Ridens plaudit Babylon \| Jherusalem plorat Haec orbatur haec triumphans \| Balthasar adorat Omnes ergo exultemus \| tantae potestati Offerentes regis vasa \| suae majestati	I satrapi, portando i vasi, canteranno queste parole a lode del re:	Inneggiamo al nostro re grande e potente! Facciamo risuonare degne lodi con voce adeguata! La moltitudine risuoni felice di canti solenni! Suonino le cetre, si battano le mani, echeggino mille melodie! Suo padre, distruggendo i templi dei Giudei, ha compiuto grandi imprese, e costui regna con i suoi esempi. Suo padre ha depredato il regno dei Giudei; costui esalta i propri trionfi mediante l’onore dei vasi. Questi sono i vasi regi di cui Gerusalemme è spogliata e di cui la regale Babilonia si arricchisce. Li presentiamo a Baldassarre, nostro re, che i suoi ha così adornato di ostro purpureo. Egli potente, egli forte, egli glorioso, egli virtuoso, regale, bello e dignitoso. Inneggiamo a un così grande re con voci canore, tutti facciamo risuonare insieme lodi sonore! Gioendo Babilonia applaude, Gerusalemme geme; l’una depredata, l’altra trionfante Baldassarre adora. Esultiamo dunque tutti a tanta grandezza, offrendo i vasi del re alla sua maestà.
Tunc principes dicant:	Ecce sunt ante faciem tuam	A questo punto i principi dicano:	Ecco [le coppe] sono al tuo cospetto!
			La mano
			Apparizione della mano.
	Interim apparebit dextra in conspectu regís scribens in pariete mane thechel phares.		Frattanto, dinanzi al re, apparirà una mano che scrive sulla parete: «Mane, Thechel, Phares».
			Baldassarre chiama gli indovini per interpretare l'evento che tuttavia non ci riescono.
Quam videns rex stupefactus clamabit:	Vocate mathematicos Caldaeos et ariolos Auruspices inquirite Et magos introducite	A tale vista il re, stupefatto, dirà a gran voce:	Chiamate i matematici caldei e gli indovini; interrogate gli aruspici e fate venire i maghi!
Tunc adducentur magi qui dicent regi:	Rex in aeternum vive, Adsumus ecce tibi	Verranno allora introdotti i maghi, che diranno al re:	Re, vivi in eterno! Eccoci al tuo cospetto.
Et rex:	Qui scripturam hanc legerit Et sensum aperuerit Sub illius potentia Subdetur Babylonia Et insignitus purpura Torque fruetur aurea	E il re:	Babilonia sarà sottomessa all’autorità di colui che, leggendo questa scritta, ne avrà svelato il senso: insignito di porpora, costui beneficerà di una collana d’oro.
Illi vero nescientes persolvere dicent regi:	Nescimus persolvere nec dare consilium Quae sit superscriptio nec manus indicium	Essi, del tutto incapaci di fornire un’interpretazione, diranno al re:	Non siamo capaci di interpretare, né tantomeno consigliare sulla natura della scritta, e neppure sul significato della mano.
			La regina
			conductus · Apparizione della regina che suggerisce di interpellare Daniele.
Conductus reginae venientis id regem:	Cum doctorum et magorum \| omnis adsit contio Secum volvit neque solvit \| quae sit manus visio Ecce prudens styrpe cluens \| dives cum potentia In vestitu deaurato \| conjunx adest regia Haec latentem promet vatem \| per cujus indicium Rex describi suum ibi \| noverit exitium Laetis ergo haec virago \| comitetur plausibus Cordis orisque sonoris \| personetur vocibus	Conductus della regina che viene al re:	Di sapienti e di maghi è presente un’intera assemblea: si medita, ma non si sa cosa sia l’apparizione della mano. Ecco, saggia, di stirpe illustre, ricca e potente, in veste aurea si mostra la regia consorte. Costei dirà di un profeta misterioso le cui rivelazioni permetteranno al re di sapere che lì si è descritta la sua morte. Orsù, con un plauso festoso si accompagni la sovrana; per lei corde e canti riecheggino sonori.
Tunc regina veniens adorabit regem dicens:	Rex in aeternum vive! Ut scribentis noscas ingenium Rex Balthasar audi consilium	Allora la regina, avanzando, ossequierà il re dicendo:	Re, vivi in eterno! Perché tu conosca l’intendimento di chi ha scritto, o re Baldassarre, ascolta il mio consiglio.
Rex audiens haec, versus reginam vertet faciem suam, et regina dicat:	Cum Judaeae captivis populis Prophetiae doctum oraculis Danielem a sua patria Captivavit patris victoria Hic sub tuo vivens imperio Ut mandetur requirit ratio Ergo manda ne sit dilatio Nam docebit quod celat visio	Il re, udendo queste parole, volga il viso verso la regina, e la regina dica:	Insieme alle genti di Giudea fatte prigioniere la vittoria paterna portò via dalla sua patria, prigioniero, Daniele esperto di oracoli profetici. Il buon senso richiede che costui, che vive sotto il tuo impero, venga interpellato. Orsù, interpellalo, senza indugiare: egli spiegherà il significato dell’apparizione.
Tunc dicat rex princibus suis:	Vos Danielem quaerite et inventum adducite	Il re dica allora ai suoi principi:	Cercate Daniele e, trovatolo, conducetelo a me!
			Daniele
			I cortigiani incontrano Daniele e lo chiamano a corte in aiuto del re · conductus
Tunc principes invento Daniele dicant ei:	Vir propheta Dei Daniel vien al roi Veni desiderat parler a toi Pavet et turbatur Daniel vien al roi Vellet quod nos latet savoir par toi Te ditabit donis Daniel vien al roi Si scripta poterit savoir par toi	Allora i principi, trovato Daniele, gli dicano:	Uomo, profeta di Dio, Daniele, vien al Roi. Vieni, egli desidera parler à toi. Ha paura ed è turbato; Daniele, vien al Roi. Ciò che a noi sfugge vorrebbe savoir par toi. Ti riempirà di doni, Daniele, vien al Roi, se la scritta potrà savoir par toi.
Et Daniel eis:	Multum miror cujus consilio Me requirat regalis jussio Ibo tamen et erit cognitum Per me gratis quod est absconditum	E a loro Daniele:	Molto mi stupisce la ragione per la quale l’ordine del re mi reclama. Ma non mi tirerò indietro, e senza nulla in cambio ciò che è sconosciuto renderò conosciuto.
Conductus Danielis venientis ad regem:	Hic verus dei famulus Quem laudat omnis populus Cujus fama prudentiae Est nota regís curiae Cestui manda li rois par nos	Conductus di Daniele che viene al re:	Ecco il leale servitore di Dio che tutto il popolo loda; la fama della sua saggezza è nota alla corte del re. Cestui manda li Rois par nos.
Daniel:	Pauper et exulans \| envois al roi par vos	Daniele:	Povero ed esule \| nvois al Roi par vos.
Principes:	In juventutis gloria Plenus caelesti gratia Satis excellit omnibus Virtute vita moribus Cestui manda li rois par nos	Principi:	Nella gloria della gioventù, pieno di grazia celeste, ben s’innalza su tutti per virtù, per vita, per costumi. Cestui manda li Rois par nos.
Daniel:	Pauper et exulans \| envois al roi par vos	Daniele:	Povero ed esule \| envois al Roi par vos.
Principes:	Hic est cujus auxilio Solvetur illa visio In qua scribente dextera Mota suntregis viscera Cestui manda li rois par nos	Principi:	Suo è l’aiuto che scioglierà quell’apparizione durante la quale, allo scrivere della mano, si sono agitate le viscere del re. Cestui manda li Rois par vos.
Daniel:	Pauper et exulans \| envois al roi par vos	Daniele:	Povero ed esule \| envois al Roi par vos.
			Daniele di fronte al re che gli chiede spiegazioni della mano.
Veniens Daniel ante regem dicat ei:	Rex in aeternum vive	Daniele, presentandosi al re, gli dica:	Re, vivi in eterno!
Et rex Danieli:	Tu ne Daniel nomine diceris Huc adductus cum Judaeae miseris Dicunt te habere Dei spiritum Et praescire quodlibet absconditum Si ergo potes scripturam solvere Immensis muneribus ditabere	E il re a Daniele:	Non ti chiami forse Daniele, qui deportato con gli sventurati di Giudea? Dicono che tu possegga lo spirito di Dio e che tu sappia in anticipo tutto ciò che è ancora ignoto. Ebbene, se sarai in grado di spiegare la scritta, sarai colmato di doni immensi.
			Interpretazione
			Interpretazione di Daniele.
Et Daniel regi:	Rex tua nolo munera Gratis solvetur litera Est autem haec solutio Instat tibi confusio Pater tuus prae omnibus Potens olim potentibus Turgens nimis superbia Dejectus est a gloria. Nam cum Deo non ambulans Sed sese Deum simulans Vasa templo diripuit Quae suo usu habuit Sed post multas insanias Tandem perdens divitias Forma nudatus hominis Pastum gustavit graminis. Tu quoque ejus filius Non ipso minus impius Dum patris actus sequeris Vasis eisdem uteris Quod quia Deo displicet Instat tempus quo vindicet Nam scripturae indicium Miniatur jam supplicium Et mane dicit Dominus Est tui regni terminus thechel libram significat Quae te minorem indicat phares hoc est divisio Regnum transportat alio	E Daniele al re:	Re, non voglio i tuoi doni; senza nulla in cambio scioglierò la scritta. D’altra parte questa è la spiegazione: su di te incombe il turbamento. Tuo padre, un tempo più potente di tutti i potenti, troppo gonfio di superbia fu ricacciato dalla gloria. Infatti, non procedendo con Dio bensì simulando di essere Dio egli stesso, rapinò i vasi dal tempio serbandoli per sé. Ma, dopo molti eccessi, alfine dissipando i beni, spogliato dell’aspetto umano, mangiò la gramigna. Anche tu, suo figlio, di lui non meno empio, nel seguire l’operato paterno ti servi dei medesimi vasi; e poiché ciò non piace a Dio, incombe il tempo della sua vendetta. Infatti il senso della scritta già minaccia il castigo: «Mane» – dice il Signore – è la fine del tuo regno. «Thechel» significa ‘bilancia’, quella che ti rivela più piccolo. «Phares», ovvero la ‘divisione’: trasferisce il regno ad un altro.
			Trionfo di Daniele
			Riconoscenza del re verso Daniele.
Et rex:	Qui sic solvit latentia Ornetur veste regia	E il re:	Sia adornato di abiti regali colui che così ha sciolto il mistero!
Sedente Daniele juxta regem, induto ornamente regalibus exclamabit rex ad principem militiae:	Tolle vasa, princeps militiae Ne sint michi causa miseriae	Mentre Daniele, rivestito di ornamenti regali, siede accanto al re, il re ordinerà al principe dell’esercito:	Porta via i vasi, principe dell’esercito, perché non mi siano causa di sventura!
			conductus · Andandosene la regina ottiene il plauso del popolo.
Tunc relicto palatio, referent vasa satrapae et regina discedet. Conductus reginae:	Solvitur in libro Salomonis Digna laus et congrua matronis Pretium est ejus si quam fortis Procul et de finibus remotis Fidens est in ea cor mariti Spoliis divitibus potiti Mulier haec illi comparetur Cujus rex subsidium meretur Ejus nam facundia verborum Arguit prudentiam doctorum Nos quibus occasio ludendi Hac die conceditur solemni Demus huic praeconia devoti Veniant et concinent remoti	A quel punto i satrapi, abbandonato il palazzo, porteranno via i vasi, e la regina scenderà. Conductus della regina:	Nel libro di Salomone si dispiega una degna e giusta lode per la sovrana. È apprezzata come fosse un valoroso straordinario venuto da terre remote. A lei si affida il cuore di un marito dopo aver accumulato ricchi bottini. Questa donna potrebbe essere associata a tutto ciò che sostiene il merito di un re. L’eloquenza delle sue parole, infatti, mostra la saggezza dei sapienti. Da noi, a cui in questo giorno solenne è concessa l’opportunità di fare festa, si offra devoti questo elogio perché vengano cantando da lontano.
			conductus · Omaggio a Daniele mentre vengono portati via i vasi.
Conductus referentium vasa ante Danielem:	Regis vasa referentes Quem Judaeae tremunt gentes Danieli applaudentes Gaudeamus! Laudes sibi debitas referamus. Regis cladem praenotavit Cum scripturam reseravit Testes reos comprovabit Et Susannam liberavit Gaudeamus! [Laudes sibi debitas referamus.] Babylon hunc exulavit Cum Judaeos captivavit Balthasar quem honoravit Gaudeamus! [Laudes sibi debitas referamus.] Est propheta sanctus Dei Hunc honorant et Caldaei Et gentiles et Judaei Ergo jubilantes ei Gaudeamus! [Laudes sibi debitas referamus.]	Conductus davanti a Daniele di coloro che portano i vasi:	Recando i vasi del re dinanzi a cui le genti di Giudea tremano, acclamando Daniele Esultiamo! Rinnoviamogli giuste lodi! Predisse la rovina del re quando interpretò la scritta; smascherò i falsi testimoni e liberò Susanna. Esultiamo! Rinnoviamogli giuste lodi! Babilonia lo rese un esule quando fece prigionieri i Giudei; Baldassarre lo riempì di onori. Esultiamo! Rinnoviamogli giuste lodi! È il profeta santo di Dio, lo onorano i Caldei e i gentili e i Giudei. Orsù, celebrandolo con grida di gioia, Esultiamo! Rinnoviamogli giuste lodi!
			Dario
			PARTE SECONDA Compare Dario con il suo esercito
Statim apparebit Darius rex cum principibus suis, venientque ante eum cytharistae, et principes sui psallentes haec:	Ecce rex Darius \| Venit cum principibus Nobilis nobilibus Ejus et curia \| Resonat laetitia Adsunt et tripudia Hic est mirandus \| Cunctus venerandus Illi imperia \| Sunt tributaria Regem honorant \| Omnes et adorant Illum Babylonia \| Metuit et patria Cum armato agmine \| Ruens et cum turbine Sternit cohortes \| Confregit et fortes Illum honestas \| Colit et nobilitas Hic est Babylonius \| Nobilis rex Darius Illi eum tripudio \| Gaudeat haec contio Laudet et cum gaudio Ejus facta fortia \| Tam admirabilia Simul omnes gratulemur Resonent et tympana Cytharistae tangant cordas Musicorum organa Resonent ad ejus praeconia	Improvvisamente comparirà re Dario con i suoi principi. Lo precederanno i citaristi e principi cantando queste parole:	Ecco, re Dario avanza con i principi, nobile fra i nobili. E la sua corte risuona di gioia, e si allestiscono danze. Tutti lo devono ammirare, tutti lo devono venerare. Gli imperi gli sono tributari. Tutti onorano il re e lo adorano. Babilonia lo teme e lo teme la patria. Scagliandosi con schiere armate e con impeto, abbatte gli eserciti; ha spezzato anche i forti. In lui vivono onestà e nobiltà. Questi è Dario, il nobile re di Babilonia. In suo onore quest’assemblea gioisca con danze, e lodi con gioia le sue audaci imprese tanto mirabili! Tutti insieme rallegriamoci; risuonino anche i timpani; i citaristi tocchino le corde; gli strumenti dei musici risuonino in suo onore.
			L'esercito di Dario spodesta Badassarre
	Antequam perveniat rex ad solium suum duo praecurrentes expellent Balthasar quasi interficientes eum.		Prima che il re giunga al suo trono, due uomini, sopravanzandolo, cacceranno Baldassarre come per ucciderlo.
Tunc sedente Dario rege in majestate sua curia exclamabit:	Rex in aeternum vive	Quando re Dario sarà seduto nella sua maestà, la corte dirà:	Re, vivi in eterno!
			Convocazione di Daniele
			Due uomini invocano la presenza di Daniele consigliere di Dario
	Tunc duo flexis genibus secreto dicent regi ut faciat accersiri Danielem et rex jubeat eum adduci.		Allora due uomini, in ginocchio, diranno segretamente al re di far chiamare Daniele. Il re comandi di condurlo.
Illi autem aliis praecipientes dicent haec:	Audite principes regalis curiae Qui leges regilis totius patriae Est quídam sapiens in Babylonia Secreta reserans, deorum gratia Ejus consilium regí complacuit Nam prius Balthasar scriptum aperuit Ite velociter ne sit dilatio Nos uti volumus ejus consilio Fiat si venerit consiliarius Regís et fueril in regno tertius	Essi poi, spiegando agli altri, diranno:	Ascoltate, principi della corte regale, voi che reggete le leggi della patria tutta. In Babilonia vive un sapiente che, per grazia divina, palesa l’oscuro. La sua saggezza piacque al re, giacché per primo svelò la scritta a Baldassarre. Costui subito qui, senza indugio! Vogliamo beneficiare del suo sapere. Sia, se verrà, consigliere del re, e sarà terzo nel regno.
			Gli emissari convincono Daniele a recarsi da re Dario
Legati invento Daniele dicent haec ex parte regis:	Ex regali venit imperio Serve Dei nostra legatio Tua regi laudatur probitas Te commendat mira calliditas Per te solum cum nobis patuit Signum dextrae quod omnes latuit Te rex vocat ad suam curiam Ut agnoscat tuam prudentiam Eris supra ut dicit Darius Principalis consiliarius Ergo veni jam omnis curia Praeparatur ad tua gaudia	I messi, trovato Daniele, a nome del re gli diranno:	La nostra ambasceria viene, o servo di Dio, per ordine del re. Al re si loda la tua virtù, un prodigioso ingegno ti dà prestigio. Tu soltanto ci rendesti chiaro il segno della mano che a tutti era oscuro. Il re ti convoca alla sua corte per conoscere la tua saggezza. Sarai, come ha detto Dario, il primo consigliere. Vieni, dunque; l’intera corte già si prepara a festeggiarti.
Et Daniel:	G'envois al roi	E Daniele:	Genvois al Roi.
			conductus · Daniele va alla corte di Dario
Conductus Danielis:	Congaudentes celebremus \| Natalis solemnia Jam de morte nos redemit \| Dei sapientia Homo natus est in carne \| Qui creavit omnia Nasciturum quem praedixit \| Prophetae facundia Danielis jam cessavit \| Unctionis copia Cessat regni Judaeorum \| Contumax potentia In hoc natalitio Daniel cum gaudio Te laudat haec contio Tu Susannam liberasti \| De mortali crimine Cum te Deus inspiravit \| Suo sancto flamine Testes falsos comprobasti \| Reos accusamine Bel draconem peremisti \| Coram plebis agmine Et te Deus observavit \| Leonum voragine Ergo sit laus Dei verbo \| Genito de virgine	Conductus di Daniele:	Gioendo celebriamo le solennità natalizie; la sapienza di Dio già ci ha salvato dalla morte. Uomo è nato incarnandosi colui che tutto ha creato, il nascituro preannunciato dalla facondia del profeta. Già cessò lo splendore dell’unzione di Daniele; cessa la fiera potenza del regno dei Giudei. In questo giorno natalizio, Daniele, quest’assemblea ti loda con gioia. Tu liberasti Susanna dalla calunnia umana ispirato dalla santa favilla di Dio. Smascherasti i testimoni mendaci, rei dell’accusa. Annientasti il drago Bel dinanzi alla moltitudine del popolo, e Dio ti protesse quand’eri nella fossa dei leoni. Sia dunque gloria al Verbo di Dio, nato da Vergine.
Et Daniel regi:	Rex in aeternum vive	E Daniele al re:	Re, vivi in eterno!
			Dario riconosce i meriti di Daniele
Cui rex:	Quia novi te callidum Totius regni providum Te Daniel constituo Et summum locum tribuo	A lui il re:	Giacché ti so pieno di ingegno, e provvido verso l’intero regno, t’investo, Daniele, attribuendoti la carica più alta.
Et Daniel regi:	Rex michi si credideris Per me nil mali feceris	E Daniele al re:	Re, se mi crederai, nulla farai di male a causa mia.
			Gli invidiosi
			I consiglieri invidiosi tramano per screditare Daniele
	Tunc rex taciet eum sedere juxta se et alii consiliarii Danieli invidentes, quia gratior erit regi, aliis in consilium ductis ut Danielem interficiant...		A questo punto il re lo farà sedere accanto a sé; e alcuni consiglieri, invidiosi di Daniele poiché sarebbe divenuto più di loro gradito al re, convincono anche altri della necessità di uccidere Daniel.
...dicent regi:	Rex in aeternum vive	Poi diranno al re:	Re, vivi in eterno!
Item:	Decreverunt in tua curia Principandi quibus est gloria Ut ad tui rigorem nominis Omni spreto vigore numinis Per triginta dierum spatium Adoreris ut Deus omnium O rex Si quis ausu tam temerario Renuerit tuo consilio Ut praeter te colatur deitas Judicii sit talis firmitas In leonum tradatur foveam Sic dicatur per totam regiam O rex	E quindi:	Coloro a cui spetta l’onore di governare decretarono nella tua corte che, disprezzata ogni forza del nume a fronte del tuo nome inflessibile, tu per un periodo di trenta giorni venga adorato quale dio supremo. O re! Se qualcuno con un atto d’audacia tanto temerario avrà rifiutato il tuo decreto di non adorare divinità alcuna se non te, tale sia la fermezza di giudizio: egli venga condotto nella fossa dei leoni. Così sia proclamato per tutto il tuo regno. O re!
Et rex dicat:	Ego mando \| et remando Ne sit spretum \| hoc decretum O hez!	E il re dica:	Io delibero e sancisco che questo decreto non venga mai trascurato. O hez.
			Daniele si ritira in preghiera
	Daniel hoc audiens ibit in domum suam et adorabit Deum suum		Daniele, udendo ciò, si recherà nella sua dimora, e adorerà il suo Dio.
			I consiglieri accusano Daniele di fronte a Dario perché non venera il suo re
quem aemuli videntes accurrent et dicent regi:	Numquid Dari \| observari Statuisti omnibus Qui orare \| vel rogare Quicquam a numinibus Ni te Deum\| illum reum Daremus leonibus Hoc edictum \| sic indictum Fuit a principibus	I rivali accorgendosene, accorreranno al re e gli diranno:	Non hai forse per tutti stabilito, o Dario, di attenersi alla legge? Che chi pregasse o invocasse alcunché dai numi tranne che da te, dio, ebbene costui, colpevole, dovremmo darlo in pasto ai leoni: questo decreto così dai principi fu prescritto.
Rex nesciens quare hoc dicerent respondet:	Vere jussi me omnibus Adorari a gentibus	E il re, non comprendendo, dirà:	È così: ho ordinato che tutte le genti mi venerassero.
Tunc illi adducentes Danielem dicent regi:	Hunc Judaeum\| suum Deum Danielem vidimus Adorantem \| et precantem Tuis spretis legibus	Allora quelli, conducendogli Daniele, diranno al re:	Abbiamo visto questo giudeo, Daniele, mentre, disprezzate le tue leggi, adorava e pregava il suo Dio.
Rex volens liberare Danielem dicet:	Numquam vobis concedatur Quod vir sanctus sic perdatur	Il re, volendo liberare Daniele, dirà:	Mai vi sia concesso che un uomo santo sia così condotto in rovina!
Satrapae hoc audientes ostendent ei legem dicentes:	Lex Parthorum \| et Medorum Jubet in annalibus Ut qui sprevit \| quae decrevit Rex detur leonibus	I satrapi, udendo ciò, gli mostreranno la legge, dicendo:	La legge dei Parti e dei Medi decreta negli annali che chi ha disprezzato gli ordini del re sia dato in pasto ai leoni.
Rex hoc audiens velit nolit dicet:	Si sprevit legem quam statueram Det poenas ipse quas decreveram	Il re, udendo ciò, volente o nolente, dirà:	Se ha disprezzato la legge che avevo stabilito subisca la pena che avevo decretato.
			La condanna
			Daniele cerca inutilmente di far ravvedere Dario
Tunc satrapae rapient Danielem et ille respiciens regem dicet:	Heu heu heu quo casu sortis Venit haec damnatio mortis Heu heu heu scelus infandum Cur me dabit ad lacerandum Haec fera turba feris Sic me rex perdere quaeris Heu qua morte mori me cogis Parce furori	Allora i satrapi afferreranno Daniele, ed egli, volgendosi al re, dirà:	Ohimè! Ohimè! Ohimè! Da quale caso della sorte giunge questa condanna morte? Ohimè! Ohimè! Ohimè! Crimine abominevole! Perché questa turba feroce mi darà alle fiere per essere sbranato? Così, o re, vuoi la mia rovina! Ohimè! Di quale morte mi induci a morire! Trattieni il furore!
Et rex non valens eum liberare dicet ei:	Deus quem colis tam fideliter Te liberabit mirabiliter	E il re, non potendolo salvare, gli dirà:	Il Dio che veneri tanto fermamente ti salverà miracolosamente.
			Gettato nella fossa dei leoni Daniele è prottetto da un angelo
	Tunc projicient Danielem in lacum statimque angelus tenens gladium comminabitur leonibus ne tangant eum		A questo punto getteranno Daniele nella fossa. E subito un angelo, brandendo una spada, minaccerà i leoni perché non lo tocchino.
et Daniel intrans lacum dicet:	Hujus reí non sum reus Miserere mei Deus Eleyson Mitte Deus huc patronum Qui refrenet vim leonum Eleyson	Daniele, entrando nella fossa, dirà:	Di questo crimine non sono colpevole; abbi pietà di me, o Dio, eleyson! Manda qui, o Dio, un protettore che freni la forza dei leoni; eleyson!
			Abacuc
			Un altro angelo chiede ad Abacuc di sfamare Daniele. L'angelo quindi lo prende per i capelli e lo porta nella fossa dei leoni
	Interea alius angelus admonebit Abacuc prophetam ut deferat prandium quod portabat messoribus suis Danieli in lacum leonum		Intanto un altro angelo solleciterà il profeta Abacuc perché porti a Daniele, nella fossa dei leoni, il cibo che portava ai suoi mietitori.
dicens:	Abacuc tu senex pie Ad lacum Babyloniae Danieli fer prandium Mandat tibi rex omnium	Dicendo:	Abacuc, pio vecchio, porta il cibo a Daniele nella fossa di Babilonia. Il Re di ogni cosa te lo ordina.
Cui Abacuc:	Novit Dei cognitio Quod Babylonem nescio Neque lacus est cognitus Quo Daniel est positus	A lui Abacuc:	La sapienza di Dio sa che non conosco Babilonia, né mi è nota la fossa in cui Daniele è stato posto.
	Tunc angelus appehendens eum capillo capitis sui ducet ad lacum et Abacuc Danieli offerens prandium		Allora l’angelo, prendendolo per i capelli, lo condurrà alla fossa, e Abacuc, offrirà il cibo a Daniele.
			Abacuc ristora Daniele, qui l'angelo lo riporta da dove era venuto
dicet:	Surge frater ut cibum capias Tuas Deus vidit angustias Deus misit da Deo gratias Qui te fecit	E dirà:	Alzati, fratello: prendi il cibo! Dio ha visto le tue sofferenze; Dio te l’ha inviato; rendi lode a Dio che ti ha creato!
Et Daniel cibum accipiens dicet:	Recordatus es mei Domine Accipiam in tuo nomine. Alleluia	E Daniele, prendendo il cibo, dirà:	Ti sei ricordato di me, Signore; lo prenderò nel tuo nome, alleluia!
	Hic transactis, angelus reducat Abacuc in locum suum,		Compiuto ciò, l’angelo ricondurrà Abacuc nella sua dimora.
			Trionfo di Daniele
			Dario scopre che Daniele è salvo
tunc rex descendens de solio suo veniet ad lacum, dicens lacrimabiliter:	Te ne putas Daniel Salvabit ut eripiaris A nece proposita Quem tu colis et veneraris	A questo punto il re, scendendo dal suo trono, verrà alla fossa, dicendo tra le lacrime:	Credi, Daniele, che colui che tu veneri e adori ti salverà, così da strapparti dalla morte a te inflitta?
Et Daniel regi:	Rex in aeternum vive	E Daniele al re:	Re, vivi in eterno!
Item:	Angelicum solita misit \| pietate patronum Quo Deus ad tempus conpescuit \| ora leonum	E quindi:	Dio, mosso dalla sua consueta misericordia, inviò un protettore angelico mediante cui frenò in tempo le bocche dei leoni.
			Al posto di Daniele vengono gettati nella fossa gli invidiosi, subito sbranati
Tunc rex gaudens exclamabit:	Daniel educite Te aemulos immittite	Allora il re, gioendo, esclamerà:	Tirate fuori Daniele e gettate dentro i suoi rivali.
Cum expoliati fuerint et venerint ante lacum, clamabunt:	Merito haec patimur Quia peccavimus in sanctum Dei Injuste egimus Iniquitatem fecimus	[I rivali] Quando saranno stati spogliati e saranno giunti davanti alla fossa, esclameranno:	Subiamo questa pena meritatamente, poiché abbiamo peccato; abbiamo agito ingiustamente contro un santo di Dio, abbiamo commesso un’iniquità.
	Ille projecti in lacum statim consumentur a leonibus		Gettati nella fossa, essi saranno subito sbranati dai leoni.
			Dario riconosce il potere di Dio e Daniele la saggezza di Dario
et rex videns hoc dicet:	Deum Danielis \| Qui regnat in saeculis Adorari jubeo \| A cunctis populis	E il re, vedendo ciò, dirà:	Il Dio di Daniele, che regna nei secoli, ordino che venga venerato da tutte le genti.
Daniel in pristinum gradum receptus prophetabit:	Ecce venit sanctus ille \| Sanctorum sanctissimus Quem rex iste jubet coli \| Potens et fortissimus Cessant phana cesset regnum \| Cessabit et unctio Instat regni Judaeorum \| Finis et oppressio	Daniele, riammesso all’antico grado, profeterà:	Ecco, viene quel santo, il più santo dei santi, colui che questo re ordina di venerare, il potente, il più forte. Cessano i templi, cessi il regno, cesserà anche l’unzione; del regno dei Giudei incombe la fine e la soppressione.
			Un angelo annuncia la nascita di Cristo
Tunc angelus ex improviso exclamabit:	Nuntium vobis fero de supernis Natus est Christus dominator orbis In Bethlehem Judae Sic enim propheta dixerat ante.	A questo punto un angelo, all’improvviso, esclamerà:	Vi reco un annuncio dal cielo: è nato il Cristo, Signore del mondo, a Betlemme di Giuda: proprio così il profeta aveva predetto.
	His auditis cantors incipient ‘Te deum laudamus’. Finit Daniel		Udite queste parole, i cantori inizieranno il Te Deum laudamus. Finisce ‘Daniele’.